Dopo espressioni di razzismo come queste, dopo l'ostruzionismo del Comune al fine di evitare la libertà di professione del proprio culto (sancita anche dalla nostra Costituzione, ormai troppo spesso ignorata), qualcuno del magentino si è mosso.

In particolare il Comitato intercomunale per la pace, insieme a singoli cittadini inclini ad un clima di accoglienza e non di rifiuto, hanno organizzato una serie di incontri per discutere la questione. Ci si è mossi su due fronti.

Da un lato, si è proceduto con il sostegno di un legale, per verificare la validità dell'ordinanza del Sindaco e delle multe, a

Per questo, si è dato vita ad un Comitato di solidarietà con questi cittadini musulmani che si sono visti negare i loro diritti.

Alla base di questa scelta, c'è la convinzione che la negazione di un diritto arrecata a qualcuno, non importa se musulmano o cristiano, crea un non trascurabile rischio che in un futuro i diritti di altri vengano ugualmente calpestati.

Allo stesso tempo si crede fermamente che la strategia da seguire nell'imprescindibile percorso verso una società multietnica sia quello dell'accoglienza e della conoscenza reciproca.

L' unico errore commesso dalla comunità è stato quello di sperare/credere di avere gli stessi diritti degli altri, magentini e italiani; ovvero il diritto (sancito anche dalla nostra cara Costituzione) di pregare, il diritto di cercare aiuto e sostegno negli altri, il diritto di stare insieme, costruire legami ed amicizie, necessità che coesistono con l'esigenza di lavorare. 

Purtroppo, però, la comunità  musulmana era ignara dell'intolleranza di alcuni magentini.

E' interessante notare la reazione degli abitanti del quartiere nord all'incontro con i migranti; eppure, hanno già provato, in precedenza un'esperienza simile, quando i "diversi" erano i meridionali e comparivano gli stessi messaggi di intolleranza: "Non si affitta a meridionali". 

Ora, sembra che i meridionali non costituiscano più una minaccia; forse perché ora si conoscono, hanno un nome, un volto, un vissuto personale. Adesso, al loro posto, ci sono i migranti, che ancora non hanno un'identità, ma portano addosso solo le etichette che appiccichiamo loro, "extracomunitari","immigrati", "musulmani" e, a volte, ricevono epiteti molto poco gratificanti. 

Chissà se quando li conosceremo, il nostro atteggiamento verso di loro cambierà? Certo i comunicati e i volantini che la Lega Nord di Magenta ha scritto sulla questione non aiutano. Frasi come " La silente invasione che avviene ogni giorno sul nostro territorio..."  giustificano e appoggiano il razzismo e l' odio verso il "diverso", proprio come la scritta sul muro di quel giovanastro che si è dichiarato iscritto al movimento dei giovani padani. Oltretutto, la Lega Nord ha pensato subito di lodare questo individuo, che in sostanza ha fatto un augurio di morte a persone che chiedevano, invece, di pregare ed incontrarsi.

E' questa la strategia che la nostra società vuole seguire nel difficile percorso di incontro con lo straniero? 

I cittadini immigrati fanno e faranno parte della nostra comunità; dovremo conviverci, è un processo inarrestabile. 

Perché, allora, non iniziare ad affrontare la questione in termini costruttivi? 

Perché non concentrarsi sui punti di forza di questo incontro con chi è "diverso"? 

Come ad esempio, lo scambio di esperienze diverse, di modi di vedere diversi, di storie e vissuti diversi. Ogni uomo ha qualcosa di importante da raccontare ed ogni uomo ha il diritto di non mettere a tacere la propria storia, solo perché minoritaria o diversa da quella della maggioranza. 

Chissà poi, che, magari, ascoltando quello che queste persone di paesi lontani hanno da raccontarci, non si cresca e non si migliori tutti insieme.

Dunque, l'esperienza che la comunità magentina sta vivendo in riferimento al capannone di Via Oberdan potrebbe divenire un'ottima occasione per affrontare il tema dell'integrazione, da un punto di vista pratico, sulle strategie e le modalità che potrebbero risultare vincenti e quelle che, invece, potrebbero insultare solo controproducenti. 

Dopotutto, si tratta di un compito cui nessuno dovrebbe sottrarsi, dato che la società multietnica è la società del futuro.

Alex, Shara